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谁认识他?急求答案!有重赏!中间那尊金府元帅!要求来历和历史

时间:2019-07-14 10:52来源:未知 作者:admin 点击:
可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 展开全部安山庙庙祀正顺尊王,又称罗内境主,当地民众世尊为境主公,为县级文物保护单位。明清时期,随着安溪人外出开拓,罗内境主信仰传播至新加坡、马来西亚和台湾等地,分

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  展开全部安山庙庙祀正顺尊王,又称“罗内境主”,当地民众世尊为“境主公”,为县级文物保护单位。明清时期,随着安溪人外出开拓,罗内境主信仰传播至新加坡、马来西亚和台湾等地,分炉十余处,名闻海内外。安山庙主祀正顺尊王(又称“罗内

  境主”、“境主公”),其前身为南宋著名爱国诗人谢枋得(1226—1289年),字君直,号叠山,别号依斋,江西弋阳人,与文天祥为同科进士。谢枋得生活在宋末民初,是一位爱国志士,忧国忧民,有着高尚的民族气节;同时,他也是历史上著名的诗人,一生著诗书无数,又对诗文评点深有研究,遗留作品颇丰。纵观谢枋得的一生,当以其流亡福建为界分为两个阶段,前一阶段谢枋得饱读诗书,在宋廷为官,且带兵抗元,很有儒家思想。后一阶段,兵败流亡到福建,过着半隐居的生活,结识一些道人儒者,以“卜卦”为生,亦与道人儒者谈道经论理学,这一时期其信仰应该是儒道综合,偏道。

  国志士、诗人,与文天祥为同科进士。谢枋得才华横溢,其诗《蚕妇吟》、《庆全庵桃花》、《咏花影》被选入《千家诗》而千古传颂。

  宋亡后,元朝使官聘谢入朝为官,枋得至死不从,后绝食身亡。至于谢枋得由爱国志士而被尊为神,在安溪则有 一段古老的传说:元初,江西弋阳有一罗姓农夫与同伴结伙上山打柴,忽见远处山腰有一老翁坐地采果而食。农夫趋近探视,老翁忽然不见,却见一老树根头隐约有“叠山隐处”四字。此事传开后,众人认为这是义士谢枋得因眷恋故国山川而英灵显化,乃将老树根头抬回家,由罗氏依老翁形影将此木雕塑成像,供奉于堂。乡邻遇事前往祷之,屡有灵验,乃尊称为“境主公”。

  明初,罗氏后裔携带境主公木雕神像入闽开拓,在安溪长泰里罗洋乡(今参内乡罗内村)安家立业,并将“境主公”神像安奉于家。罗氏一家为人忠厚善良,与当地黄、徐、杜、江等姓乡人和睦相处,乃广泛介绍“境主公”的来历及事迹。村民每往祷之,皆有灵应。经众口相传,“境主公”香火日盛。明永乐元年(1403年),罗家将“境主公”神像献出,由罗洋乡黄氏为主鸠资起盖庙宇奉祀,并定名为安山庙。

  安山庙自建以来,一直香火不绝。明宣宗时,境主公被赐封为“正顺尊王”,并随着安溪人的外出开拓而传播海内外,现在东南亚的马来西亚、新加坡等地有十余处分炉。

  安山庙建成后,正经历泉州宗教的重要变革发展期,因此安山庙也随着历史的潮流不断的改变和发展。在这个时期里,泉州的宗教表现为儒、道、释合一的特点。安山庙除了主祀“境主公”外,还供奉如来佛祖、玄天上帝、保生大帝、清水祖师、五谷大仙、金氏夫人、金府元帅等。其旁边的植福堂早建于安山庙,虽主供奉如来佛祖,亦供奉五谷大仙、清水祖师。

  安山庙自建以来历经修葺,现存建筑为1980年依旧制重修,重檐式,朴实无华,现保存诸多明清遗物。有明代著名书法家张瑞图所题“安山古庙”匾额;有清代武状元黄培松亲书“玉行砭人”,探花黄贻辑亲书“宋室夷齐”及进士黄尔欧亲书“忠孝两全”等金匾。

  安山古庙风景秀丽,离古庙数百米的溪畔崖石上,镌刻着明万历年间蔡国宾手写的“观澜”两字。如在此处建亭,可观赏西溪的壮丽景观。现罗内村村委会正着手规划建设以安山庙为中心,集朝圣、休闲为一体的景区。相信不久的将来,安山庙将以更加骄人的姿态屹立于世人面前。朋友,因为我们这的这尊菩萨历史一直是个谜,现在刚好他有准备建庙所以我需要一些很详细的资料!

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